 |
 |
|
 |
    |
Год 3748 Заратуштрийской Эры,
месяц Шахривар, 23.06.3748 ЗЭ    Новости сайта Blagoverie.org, новости Русского Анджомана.  Новости сайта: Шканд-Гуманиг-Визар Один из наиболее примечательных заратуштрийских текстов - Шканд-Гуманиг-Визар впервые публикуется в русском переводе на... Иранские заратуштрийцы совершили традиционное паломничество к Пир-е Сабзу Вчера, 28 хордада (18 июня) стих шум толпы в Пир-е Сабзе (что значит «зелёный»). Закончилось паломничество, традиционно... Новости сайта: Часто задаваемые вопросы Зарегистрированные пользователи сайта Blagoverie.org могут в приватной форме задавать вопросы администраторам, касающиеся...  Все новости
 Разъяснения Анджомана мобедов Ирана По сообщению индийской газеты Mumbai Samachar от 15.02.2008 г., в институте Фрамджи... Интервью президента России В. Путина На официальном сайте Президента России Владимира Путина размещена запись интервью,... В апреле и мае текущего года Россию посетили господа Рамияр Каранджия (Индия, Бомбей)... Все публикации
 Тема: Зооспартанцы Пока пишу чисто на чувствах, возникших после просмотра. Статью или эссе с разбором подобных явлений в массовой "культуре" подготовлю Автор: Fenya Тема: Зооспартанцы Производство и показ подобных фильмов -- преступление не только перед историей, но и перед человечеством, на мой взгляд. Просмотрел Автор: Fenya Тема: Чему же учил Заратуштра? arijrussian, спорить бесполезно - это да. Но, честно говорить о различиях, а они существенны, начиная с самих объектов почитания нужно. Чтобы не... Автор: Ahum-Darsh |
ЖА Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я
Живые творения (авест. gaEqA- ж.р.) – от корня gai- «жить». Общее слово для обозначения всех живых благих существ. Для скотоводов-иранцев это прежде всего «домашний скот», находящийся под покровительством Аши-Правды, требующий заботы от человека, и соответственно составляющий богатство заратуштрийца. Другой оттенок смысла этого слова – «существо, живущее в этом воплощенном мире», «существо земного мира» и иногда – сам «земной воплощенный мир». В этом смысле противопоставляется слову mainyu- - «дух, духовное существо, духовный мир». Это противопоставление, намеченное уже в Авесте, полнее раскрывается в пехлевийской литературе, где описываются два мира – мир gEtIg (<gaEqya) – земной и мир mEnOg (<mainiwa) – духовный. |
 |
|
© "Русский Анджоман". Дата публикации 12.11.08
При полном или частичном использовании ссылка обязательна. |
контакты | карта сайта |