Разъяснения Анджомана мобедов Ирана

По сообщению индийской газеты Mumbai Samachar от 15.02.2008 г., в институте Фрамджи Кавасджи в Мумбаи состоялось открытое, где приняли участие высшие парсийские священнослужители.

Совещание проходило под председательством дастура Пешотана Хормаздьяр Мирзы, высшего священника города Удвада. Кроме дастура Мирзы присутствовали дастур Кайрус Дастур из Сурата, учёный-священник Рамияр Каранджия, Руинтан Пир, Первез Баджан, Первин Мистри и другие мобеды, а так же бехдины. Всего в собрании приняло участие около 900 участников.

Цель собрания состояла в том, чтобы осудить и выразить решительный протест против деятельности членов Общества за возрождение зороастризма (ARZ), Ассоциации зороастрийцев, состоящих в смешанных браках (AIMZ), а также против выступления в центре Чаван под их эгидой Шри Керсей Антиа 02.02.2008 г. с докладом «Принятие».

Подавляющим числом голосов при незначительном числе воздержавшихся была принята резолюция, осудившая прозелитическую деятельность.

В связи с вышеизложенным Русский Анджоман обратился к Анджоману Мобедов Ирана (АМИ) с просьбой разъяснить статус парсийских мобедов и канонические последствия принятых ими решений. От имени АМИ ответ дал один из пяти великих дастуров Язда, дастур Фархани:

Если дастуры в Индии считают, что принятие в Благую веру непарсов может причинить вред их общине, они имеют полномочия остановить такую практику. Но следует иметь ввиду, что такое решение является локальным религиозным законом (датик) и не имеет никакой религиозной ценности за пределами Индии. Мобедан Мобед Джахангир Ошидари подтвердил право всех мобедов, имеющих необходимую квалификацию, принимать неиранцев в Благую Веру.